السنة الثالثة
المساعد في علم الاجتماع.doc
السنة الثالثة –المحور السابع
الفصل الاول
•
المدخل
- •
يجب التمييز بين المعنى
السطحي واليومي المستخدم لكلمة ثقافة :
•
المعنى السطحي : تطلق على
المتعلم او المتبحر في العلم والعلوم وامور المعرفة
•
التعريف العلمي يعطي
الثقافة دائرة اوسع واشمل لتشمل كل ما يحيط بحياة الانسان من افكار وعقائد ومعارف
وانتاج عقلي او مادي .
•
الثقافة في الفكر الغربي
:
•
اللفظة العربية ”
ثقافة ” هي الترجمة السائدة للكلمة الانكليزية culture
•
تعود جذور الكلمة الى : حرث الارض وزراعتها وقترنت بهذا المعنى خلال العصرين اليوناني
والروماني
•
المفكر اليوناني شيشرون اطلق على الفلسفة ” muntis
culture ”اي زراعة
العقل .
•
في المانيا اكتسبت الكلمة مضمونا جماعيا واصبحت تدل على التقدم الفكري الذي يحصل عليه الفرد او المجموعات او
الانسانية بصفة عامة .
•
بعد ذلك استخدمها الانثروبولوجيون ومنهم تايلور الذي اعطاها التعريف الاشهر
.
التنوع والتعدد
الثقافي
•
لايوجد في العالم ثقافة واحدة بل يوجد تنوع وتعدد للثقافات بحسب تنوع وتعدد المجتمعات .
•
التنوع : بين الثقافات بحسب المجتمعات والحضارات
التاريخية ( العربية – الفارسية – الغربية )
•
التعدد : داخل كل ثقافة ( لغات مختلفة – اقوام - جماعات –
•
فئات عمرية ومهنية .. )
•
الثقافة تتكون من :
•
سمات مجموعها يؤدي الى
مركبات تؤدي الى انماط او انظمة ومجموعة الانظمة هي الثقافة الكلية للمجتمع .
•
سمة + سمة+ ... = مركب
•
مركب+ مركب + ... = نمط
او نظام
•
نمط+ نمط+ .... = ثقافة
المجتمع .
خصائص الثقافة او عناصر الثقافة
•
- العنصر المادي
: المباني – الادوات –
•
- العنصر الوظيفي : مكونات السلوك :
القيم – العادات – المعتقدات
•
العنصر الرمزي : اللغة – الاشارات – الرموز
•
خصوصية الثقافة :لكل ثقافة :
•
1- اسس تقوم عليها
•
2- مرتكزات تحدد خصائصها
وسماتها المميزة
•
3- قوانينها الداخلية
التي تتحكم بنشأتها وحركتها ...
تعريف الثقافة
•
تعريف تايلور :
•
” ذلك الكل
المركب الذي يشمل المعرفة والعقائد والفن والاخلاق والقانون والعرف وكل القدرات
والعادات الاخرى التي يكتسبها الانسان بصفته عضوا في المجتمع ”
•
تعريف برستد :“ ذلك الكل المركب الذي يتألف من
من كل ما نفكر فيه او نقوم بعمله او نتملكه كأعضاء في المجتمع ”
•
تعريف اليونسكو : ”هي معايير للعقل والسلوك ،
تحدد معنى الحياة ، التي لا معنى للحياة بدونها ، ورموزا تحدد غايات الحياة والتي
لا غاية لها بدونها ”
بين الثقافة والمجتمع
•
العلوم الاجتماعية تقوم على حقيقتين :
•
الاولى : ان الانسان كائن اجتماعي
•
الثانية : السلوك الانساني يصدر في
اشكال وانماط منتظمة ، لان الناس يتوافقون او يتشابهون فيما يصدر عنهم من سلوك في
مواقف محددة ويميلون الى السلوك بشكل مقنن الى حد كبير ، وان هناك عناصر مشتركة يمكن تجريدها .
•
هذه الخصائص السلوكية
ترجع الى الطبيعة الاجتماعية للانسان
•
لفهم ذلك استخدم
علماءالاجتماع مفهومي : الثقافة والمجتمع
•
بين الثقافة
والمجتمع :
•
- الثقافة لا توجد الا بوجود المجتمع
•
- المجتمع لا يقوم ويبقى
الا بالثقافة .
•
الثقافة طريق متميز لحياة
الجماعة ، ونمط متكامل للحياة وهي التي تمد المجتمع بالادوات اللازمة لاطراد
الحياة فيه.
•
ان الثقافة تساعد على
التمييز بين فرد واخر ، وجماعة واخرى ، وبين مجتمع واخر .
•
ان الثقافة تميز الجنس
البشري عن غيره من الاجناس لانها هي التي تؤكد الصفة الانسانية للجنس البشري .
اتجاهان لتعريف الثقافة
•
الاول : يقصرها على الانتاج العقلي : الرموز والقيم والمعتقدات والمعايير
والتفسيرات العقلية والايديولوجيات .
•
والثاني يضيف الى الانتاج العقلي العلاقات بين الافراد والانتاج المادي من
تقنيات ومهارات وفنون . ويعتبر انها : تشير الى النمط الكلي لحياة شعب ما .
•
اسس الثقافة :
•
- البيئة الاجتماعية (
التقاليد والعادات والاعراف والقيم ...)
•
- العلاقات الاجتماعية :
التي تتداخل فيها المواقف والاتجاهات والميول الشخصية ...)
•
- البيئة الجغرافية :
تأثير المكان ( الانتاج - السكن - النشاط
)
•
اعطاء امثلة من الواقع
العربي والعالمي
الاتجاهات الثقافية او المدارس الاجتماعية
•
اعتمد“ بالاندييه ” عالم
الاجتماع الفرنسي التصنيف التالي :
•
1- اتجاه التاريخ الثقافي : التركيز على خصوصية كل ثقافة وايجاد الصلات الجغرافية بين الثقافات
– ( المثاقفة – او التثاقف acculturation )
•
2- علاقة الثقافة بالشخصية : لان الثقافة تخلق، من خلال اللغة والتواصل
،الشخصية القاعدية او الاساسية التي يتشارك بها افراد ينتمون الى ثقافة واحدة .
•
3- الاتجاه الثالث الحديث
يرجع الثقافة الى نظريات الاتصال الحديثة من خلال الالسنية linguistique ( اساليب التواصل –
اللهجات – اللغات الغير مكتوبة )
الطبيعة والثقافة
•
لا يوجد ثقافة او حضارة
للكائنات الفطرية ( الحيوان والنبات )
•
- الحيوان يتصرف بالغريزة وبالتعود
•
- الانسان يعتمد على
العقل فضلا عن الغريزة والفطرة .
•
- الثقافة مكتسبة .
•
- يختلف الانسان عن
الكائنات الاخرى بامتلاكه العقل .
•
- من خلال العقل يعطي
المعنى والغاية لحياته.
•
اختلاف الثقافات يعود الى
اختلاف المعاني والغايات لدى الجماعات البشرية .
•
تتعدد الثقافات نتيجة
اختلاف الظروف المحيطة والتحديات .
•
” الثقافة هي ما يصنعه
الانسان في البيئة ” هرسكوفيتش .
نظرية ليفي ستروس : بين الطبيعة والثقافة
•
لا يوجد انسان طبيعي
فالطبيعة معطى من المعطيات الانسانية العامة
•
- الثقافات تستوعب الطبيعي وتحوله .
•
- لا ثقافة الا بعد تجاوز
الطبيعي .
•
- اللغة كوسيلة اتصال
تلعب الدور الرئيسي .
•
المرور من الطبيعي الى
الثقافي مثله ستروس بالمثلث الطبخي
•
الى مطبوخ( cuit) اي التحول الثقافي
•
من النيء(le cru)
•
الى متعفن (pourru) اي البقاء طبيعيا
•
-عملية الطبخ هي النشاط
الوسطي بين الطبيعي والثقافي اي ان التدخل
الانساني هو الذي يولد المعطى الثقافي